以"廉洁文化建设,反腐败"为主题的文章800字

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以"廉洁文化建设,反腐败"为主题的文章800字

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏，他们为老百姓服务，把自己的一生都奉献给人民。他们这种清正廉洁、一心为民的精神值得我们赞扬，更值得我们学习！
在平常的学习生活中，经常发生这样的事：老师让某个同学批默写作业，有位同学发现自己错了，便给批作业的同学一些小恩小惠，让他装作没看见，批自己全对，以此来逃避师的惩罚. 在我们学校中，在我们的周围可能会有这样的现象：要是一个同学负责检查带红领巾情况，他可能会对自己班的同学睁一只眼，闭一只眼。再拿组长来说，在平时的交作业，背书等方面也许会“敌我分明”，近我者好说，逆我者一切免谈。 记得那时学校正在积极开展文明班选举活动，各班都全力以赴，尽善尽美。身为班长的我被老师指派去检查每日同学们的作业完成情况。一天，我正在检查作业，看到小红的作业本上一干二净，便登记了她的名字。但当我检查小芸的作业时，发现她也没有完成，我看了看她，她脸色苍白，双手拽着自己的衣角不知所措。而我，身为她最好的朋友，同时也被摆到了一个进退两难的境地：我该记她的名字吗？可她是我最好的朋友啊！如果我记了，她一定不会再和我做朋友了，而且老师一定会批评她……对，不能记，不能害了她！
我低头靠在她耳边，轻声嘱咐道：“你快点把作业补好，我不记你的名字。”这时，小红发现了蹊跷，大步流星地冲过来，夺过小芸的作业本说：“班长，记名哦，她没写完作业！”同学们的目光都直射过来，小芸更紧张了，泪眼汪汪地眨巴着双眼。我的右手反复来回，仿佛被同学们和小芸互相拉扯着，我不知道该怎么做，但想到我们的友谊，我下定决心，撇撇手，心虚地答了句“她不用记。”就溜之大吉了，身后则是同学们抑或失望抑或气氛的私语声。
最后，我们班并未获得文明班的称号，似乎是因为小芸的空白作业被老师发现而扣了班级的分。那是我第一次当了不正直的“官”，认为日常小事不足以为“腐”，殊不知我已做错了很多。我失去的不只是替班级争取荣誉的机会，更是同学和老师对我的信任，以及自己的行事作风……
其实，这种做法是不对的。如果不及时改正这种错误的，侥幸的心理，就会铸成大错：长大后，一碰到难以解决的困难，就想到用贿赂的办法解决，要是被查出，轻则惩罚，重则坐牢。所以，我们一定要改正这种不正确的观念。 让我们行动起来吧，从自己做起，崇廉倡廉，不要贪赃枉法，让廉洁走进校园，大家同心协力，为了中华民族的伟大复兴，为了人类的文明进步，多做一些好事，多添一些色彩吧！

以"廉洁文化"为主题的故事,急要!(十中)

以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
?杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
?一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
?陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
?吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
?一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。
?两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
?不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。 ?手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他 的手说：“好 *** 的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和 坤羞愧而去。

如何做构建校园廉洁文化建设的典范

“弘清正廉洁之风，办人民满意教育”是我们开展廉洁文化进校园活动的主线和总体要求。按照中共中央关于《建立健全教育、制度、监督并重惩治和预防腐败体系实施纲要》和省委的《意见》精神，我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，以完善惩治和预防腐败体系为重点，以改革创新为动力，加大“廉洁文化进校园”活动的推进力度。始终把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，注重培养青少年正确的价值观和高尚的道德情操，为学生敬廉崇洁的启蒙教育奠定基础。狠抓任务落实，着重培养学生良好的思想品德和崇高理想，自觉抵制来自社会、家庭等不良风气的侵蚀，形成了反腐倡廉的良好风气。今年，我们围绕“四维打造、全优发展”的教育主题，以“完善学校特色创建，开展学生特长展示，搭建秀我精彩平台”为抓手，以学校特色创建为平台，积极开展“一校一模式”的校园廉洁文化建设活动，做到知识性、娱乐性、教育性相统一。
一、加强领导，健全机构，夯实组织基础
“廉洁文化进校园”是新时期、新形势和新环境下推进社会主义先进文化建设的重要组成部分。为此，我县加强对“廉洁文化进校园”活动的领导，成立了由教育局局长为组长的全县“廉洁文化进校园”工作领导小组，各学校成立相应领导小组和工作机构，确立了工作流程，制定了各种制度，建成全县师生共同参与的教育活动网络。全县各中小学党支部、团支部、少先队作为活动开展的基础平台，以“打造自主发展的优秀学生”为主线，广泛开展系列主题教育活动。
二、强化学习，深入宣传，夯实思想基础
一是召开 “校园廉洁文化建设活动” 动员大会，印发了《关于开展“廉洁文化进校园”活动的实施意见》，对“廉洁文化进校园活动周”、“校园廉洁文化特色创建”等活动进行了布置，同时要求各中小学制订翔实的活动方案，扎实推进校园廉洁文化建设。。二是组织广大师生认真学习十七届四中全会精神和胡锦涛总书记关于廉政文化建设的一系列重要论述，准确把握胡锦涛总书记对反腐倡廉建设的新要求。学习教育部《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》、《中小教师职业道德》等，就廉洁文化进校园活动的必要性、重要性进行宣讲，并以相关事例阐述腐败行为给国家、给社会、给家庭带来的危害。三是开展学习讨论，强化师生对“廉洁文化进校园”活动的认识，提高 “教廉崇法”、“廉洁执教”、“敬廉讲廉”意识，充分理解推进廉政文化进校园是在中小学开展廉洁教育活动，并逐渐把廉洁教育提升到教育文化层面的需要。通过教育使学生在踏入社会前深化廉洁意识，净化心灵，陶冶情操，发挥其在家庭中的促廉助廉作用，树立“以廉为荣，以贪为耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心。培养学生正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的建设者和接班人。四是在宣传上做到“六个坚持”，即坚持正面引导，以正面事例和正面说理为主，以先进和榜样的力量充实广大师生的思想，使他们在崇敬的氛围中通过增强认知能力和情感愉快地接受教育，达到润物细无声的实效；坚持积极健康，在教育内容和方法形式上，引导学生更多地看到和追求社会上光明健康的方向，自觉摈弃灰暗腐败的东西；坚持循序渐进，宣传教育逐步递进，潜移默化；坚持多方协调，加强了与电视广播、纪检监察、网络媒介、宣传组织等的协调配合，联合家庭、学校和社会，发挥工作的协调机制，齐抓共管，相互渗透，产生共鸣，形成整体合力；坚持因材施教，根据教育教学规律和学生年龄结构、思想意识、心理特点等实际进行宣传教育，提高学生助廉、促廉的作用，从而使全社会形成诚信自律、廉洁奉公的良好风尚；坚持以趣引领，把知识性、教育性融入趣味性、娱乐性之中。通过宣传达到在学校中形成“知廉说廉、崇廉敬廉、学廉建廉”的浓厚氛围。
三、创新形式，积极活动，夯实效益基础
多年来，我们始终坚持廉洁教育的“正面引导 ，心理保护，可接受性 ，循序渐进 ，整体协调，贴近实际、贴近生活、贴近未成年人”的原则，把“廉政文化进校园”活动与师德教育和学生的思想道德教育紧密联系起来，与思想品德课、综合实践活动课和校本课程开发结合起来。在党员干部、教职员工和学生、家长四个层面全方位开展“廉政文化建设”活动。今年，我们立足于学校特色创建，把“廉政文化进校园”活动和学校特色创建结合起来，充分利用、科学整合现有文化阵地和资源，大胆探索，积极实践，创新学校廉洁文化建设的有效载体，创新活动方式，形成校园廉洁文化建设的自身特色，营造良好的廉洁氛围，不断取得校园廉洁文化建设的新成果。如：实验中学依托“人人练书法”特色创建，大张旗鼓地开展廉政文化书法展评活动，并把展评活动延伸到机关、社区，扩大反腐倡廉的社会影响力；实验小学依托“师生共舞，展实小风采”特色创建，将舞蹈《清塘荷韵》的深刻内涵在学校、机关、社区升华；第二实验小学依托“校园课本剧创作”特色创建，将“丑小鸭”的美丽心灵在师生中放飞；李集小学依托“自编校本剧”特色创建，以《包公铡美》剧让古代清官典范——包公的形象深印人心；三口小学依托“美文诵读”特色创建，广泛开展“廉政警句诵读”活动；第四中学依托“打造全优自我” 特色创建，开展“廉洁小卫士”活动，让孩子做父母的廉政监督员，促进家长廉洁奉公意识。长茂小学依托“剪纸” 特色创建，剪出廉洁作品，送出校园，让廉洁之风刮向社会的各个角落；田楼小学、新安小学依托“腰鼓”特色创建，把廉洁文化的内涵融入腰鼓表演，舞出两袖清风、舞出飘香校园；灌南中学依托“我做文明人”特色创建，开展文明进校、文明上课、文明休息、文明就餐、文明离校的“五个文明”养成教育活动；花园中心依托社会实践活动，在学生中开展“以服务他人为荣，以损人利己为耻”的道德观教育；田家炳中学依托“我做诚信人”特色创建，开展诚信守法教育；教育中心依托“阳光校园”特色创建，开展“上好一堂课，读好一本书，出好一期报，搞好一次活动，营造一个氛围”的“五项教育活动”……
总之，通过“廉洁文化进校园”特色创建活动的开展，我县教师队伍中师德修养有较大幅度跨越。“依法治校”的意识已渗入到员工的具体行动中，教师队伍中形成 “事事有章可循，人人接受监督”的遵纪风气。学生素质得到稳步提升。学生的道德水平、行为规范水平都有新的提高，诚信意识、团队合作意识、遵纪守法意识和社会责任感，得到全面提升，积极、健康、向上的人生理念、道德情感和理想信念，清白做人、认真做事的人生操守得以树立。干群关系呈现民主和谐的局面。 “遵守法律法规”、“遵守社会公德”的社会效应全面升华。

反腐倡廉洁,提倡廉洁文化(书法内容)

1、 为官净心，廉乎洁乎，何用夸口，观民意方晓；
用权平心，清也浊也，无须表白，看舆论便知。
2、勤政务实，明处不欺人，众口无怨；用权有度，暗处不欺心，民意自归。
3、为政当有所为，当有所畏；用权应无所欺，应无所企。
4、走马上任，勿要春风得意，当想卸任后相仇，自是手脚持重；
理政用权，务须廉洁奉公，常思获罪时受辱，足戒举止轻浮。
以上选自安徽阜阳常玉坤先生新书《影尘心觉》（新菜根谭）廉政篇，亦可作对联之用！

"廉洁文化你我他"征文要求

切合主题，结合实际，用你、我、他身边的真人真事撰写稿件。故事要有典型性和代表性。感想要有真情实感。案例应有分析点评或提交说明，正面或反面案例均可。每篇1500字以内，每人上报篇数不限。

小学生以廉政建设为主题的文章。急！

学生对于廉政建设的认识，联系古今，事例，和一点心得 天哪！你才是个高中生啊。。这个时候，千万要小心，高三的情况下，不能让你的任何亲人知道这些

高分求一篇关于如何看待规范与廉洁，企业廉洁文化建设方面的文章，3000字左右的！急

这是江南冬天特有的地方小吃。
小的时候，一放学就往街上跑，当然，这是在口袋里有几个钱的时候。穿过小巷，翻过小桥，就可闻到油炸臭豆腐的香味。经营油炸臭豆腐的是个瘦瘦的老人，眉毛胡子全白了，他总是挑一副担子，担子其实是木头做的箱子，前面一个箱子放着臭豆腐、酱油、辣椒酱和一叠小盘子，还有一个罐头瓶，里面插着几双筷子。后面一个箱子安放着一只小煤炉和一口锅。
老人总是站在街的拐角，专心致致地油炸臭豆腐。从没有听过他的吆喝声，但总有许多食客寻着香味而来，在他的小担子前站成一圈。他的臭豆腐很有特色，乍看上去黑不溜湫，和别的臭豆腐没有什么两样，但一入锅再一出锅，就变得金灿灿、香喷喷，涂上一层酱油或辣椒酱(他的辣椒酱是自制的，红艳艳的，辣得香，辣得舒服)，黄黄红红，煞是好看。小心翼翼咬上一口(因为非常烫)，外黄内白，外酥内嫩，香辣 *** ，此时已不是在吃而是舌头打着卷往下吞。
老人一次总是只炸几块，炸好几块卖几块，所以等的人都是一个吃，其他的人共同行注目礼。吃油炸臭豆腐的人大多是女人和孩子，真的很奇怪，江南女子都是不吃辣的，但一到这担子前就都变成“辣妹子”了，辣椒酱涂了厚厚的一层还要涂，女人此时也不管斯文了，直吃得嘴唇通红，涕泪交加，热汗直冒。老人只是不住地说：辣得结棍，勿要吃得格许多。说归说，他也不去阻挡。所以，老人的辣椒酱每天都要消耗一瓶。
那时，我父亲每月给我五毛钱，至少有一半的钱是贡献给臭豆腐了。一块臭豆腐一分钱，吃完一块，这一天才能安静下来。有时候没有计划好超支了，那么，我就克制住自己不往那里跑，怕自己的眼睛里会长出钩子来。不过，那样的时候，只要我不小心溜到老人的担子前，老人总会洞察一切，好象发现了我的口袋里没有半分钱，就会笑眯眯地炸一块最脆最嫩的送给我吃。不好意思白吃，等下个月父亲寄钱来的时候，我马上就去还给他，老人也收下，但必定多炸一块臭豆腐给我。
离开那个江南小城二十多年了，我再也没有吃过那样美味的油炸臭豆腐(虽然我在其他江南城市也吃过油炸臭豆腐，但是味道好象总是差了一点)。它总是出现在我的梦里，和它一起出现的还有那个连名字都不知道的白胡子白眉毛的瘦老人。
肉骨头粥
我只吃过一次肉骨头粥。
那是江南冬日的一个星期日的早晨，一向节俭的舅母突然提出带我去吃肉骨头粥。我受宠若惊，一路屁颠屁颠地紧跟在她身后，生怕她又突然改变主意。
沿着青石板路，穿过熙熙攘攘的菜市，拐进一条小巷。远远看见一个小铺子飘出阵阵白雾，还听到铁勺敲锅沿的声音。舅母领着我走进这间铺子，铺子里已经座无虚席。大家都在唏哩哗啦地喝这叫肉骨头粥的东西，好象这东西真的很好吃。
老板娘把我们领进里间的灶旁，满脸歉意地说：“就在这里吃吧。”老板娘是一个40来岁的女人，头发齐耳，一丝不苟地用黑色的发卡别在耳后。我生怕舅母临阵脱逃，赶紧自做主张说：“可以可以。”结果招来舅母两个白眼。“好吧，来一碗肉骨头粥。”老板娘一手抄起大铁勺，一手揭开大锅盖，顿时一股热浪席卷着肉粥的香味扑鼻而来。她用大铁勺在锅里搅了搅，盛了一大碗粥递给我。这碗粥是灰白色的，米已经煮得不见原形，粥面上还点缀着几小块肉骨头。我小心翼翼地尝了尝，嗯，香香糯糯，黏黏呼呼。真的不需要“吃”，只要喝就行了。我就这样站在大灶旁，端着大碗，呼啦呼啦地喝着有生以来第一次肉骨头粥。最后还像小狗一样把那几块肉骨头啃得干干净净。那碗粥花了舅母5分钱。
后来，舅母告诉我，煮肉骨头很麻烦。先要把肉骨头(连着些肉的骨头)煮上几小时，然后再把新米淘好放进去，再煮。不能煮焦，关键是要掌握火候，细火慢熬才行。最后放上盐和味精。所以，一般家庭是不做肉骨头粥的，费时费力还不经喝。她还警告我，街上的肉骨头粥不能多吃，因为有的老板为省钱把客人吃过的骨头，又重新放进锅里煮。也不知她说的是真是假。反正从那以后，我再也没有吃过肉骨头粥，不是因为害怕不卫生，而是口袋里的钱还不够分配的呢。
不过，我还是经常到那家肉骨头粥铺去，主要是想看看她们怎么处理吃完的骨头的。可老板娘好象明白我的意图，总是笑眯眯的招呼我：“小姑娘，来吃一碗啊。”然后，我撒腿就逃。
阳春面
阳春面名字挺好听，很高贵的样子，其实是江南老百姓最爱吃最便宜因而也最能爽气掏钱的大众面食。《上海的早晨》中资本家徐义德为了逃避公私合营装穷，叫小伙计送的午饭就是这个阳春面，可见，阳春面是属于劳苦大众的专利。至于为什么取这样一个阳春白雪的名字，可能是取其反义吧，但我敢肯定，取这个名字的人绝不是下里巴人。
二十多年前，舅舅一家好象特别喜欢吃阳春面，每到星期天，舅舅就必定带领全家到镇上的面馆去吃阳春面。两个表弟兴高采烈，但我却很不喜欢。阳春面上除了撒一些葱花就没有别的了，光溜溜的，一点味道都没有，吃了第一口就不想吃第二口。每次我都没有方法把一碗阳春面吃完，我总是旁敲侧击地提醒舅舅还是吃馄饨好，至少还有点肉味。但舅舅坚决不肯，说馄饨太贵，又不经吃，同样一角钱，阳春面吃得饱饱的，而馄饨却只能塞牙缝。舅舅的牙缝好大。不喜欢吃，但每个星期天都得陪舅舅全家去吃，因为这是他们的节日，整整六天他们都在等着这一天。镇上那家面馆都认识舅舅，每次一来不用吩咐，就很快端上阳春面来，然后，舅舅一家就开始埋头苦干，并制造出幸福的声响来。每当此时，我就望着面前的阳春面愁眉苦脸。
陆文夫在《美食家》里专门提到过阳春面，说第一锅的阳春面最清爽最可口，因此，很多人都赶早去吃头汤。我想，舅舅们吃得绝对不是这种阳春面。但不管怎么说，我对阳春面是没有兴趣的了，胃口早在二十多年前就倒了。
光饼
光饼是福州的小吃。据说是记念戚继光而来的，总之和这位民族英雄有一定的关系。
小的时候总喜欢站在高高的桶炉前面，看师傅做光饼。做光饼的师傅到处都有，一个案板，一个炉子就是全部的道具。光饼师傅把袖子卷得高高的，把放了碱水和盐水的面团摔得啪啪作响，然后分成一个一个剂子，用手左右一拍，一个小圆饼就出来了，再用一根竹签往中间戳一个小洞，就势往桶炉内壁一贴，等着吧，不一会，炉内就飘出香味来。估计差不多了，光饼师傅就用小铁铲利索地一铲，焦黄的光饼就跳出来了。
这光饼硬梆梆、黄通通的，咬得很费劲，没有一口好牙和顽强的拼搏精神是对付不了它的，但一旦入口就越嚼越香，越香越嚼，最后总是吃了一块还想带走第二块。光饼耐嚼还耐储藏，放它十天半月没有问题，坚韧不拔，很有民族气概，可能这就是它和戚继光的关系吧。光饼很便宜，一分钱一块，那时经常光顾光饼炉，买上一两块，一路嚼着上学校。
冬天光饼师傅比较幸福，守着炉子暖烘烘的，夏天就苦了，赤膊上阵还是大汗淋漓，汗水滴在炉子上嗤嗤作响。我就不敢买了，因为那光饼里必定也有光饼师傅勤劳的汗水。
前段时间，在福建“老乡”处提到光饼，他们都说那玩意好吃而且对牙齿有利，经常嚼嚼绝对比“白箭”“绿箭”效果好。但不知现在还有没有了，都好多年没有吃过了。但愿，这光饼炉子还能在福州的某个街角看到。
芋头果
芋头果是福州的早点之一，也称三角糕。据说是把槟榔芋煮熟后剥皮碾成糊状，再掺入米粉揉合而成。然后，切成一块一块三角形状，放到油锅里去炸，直炸得两面焦黄，出锅。吃的时候，用一张纸包着芋头果的下端(因为很油)，以一个角为突破口，咬一口，外焦内嫩(内色灰白)，还有一股芋头的清香，嗯，味道好极了。
炸芋头果的摊子也是到处都有，每天一大早，就可看到街头巷尾支起的一个个摊子，烟雾缭绕，香气四溢，买芋头果的人端着碗或提着小竹篮，等着芋头果出锅。往往炸出一锅就买出一锅。但也有买不完剩下的，搁一两个时辰也不要紧，吃起来还是很香的，它不象油条，登陆不久就成了嚼不烂的老油条。所以，卖芋头果的摊主都很自得，有时候上午九十点钟了，还不见他们收摊子，慢悠悠地守着还没有卖掉的几块芋头果。他们知道总有肚子容易饿的人自会寻香而去。
福州的市民通常是一碗锅边糊外加一只芋头果就解决了早饭问题，既好吃也实在，吃完后，打一个饱咯去上班，这革命干劲足得没法说。
锅边糊
一次在办公室里和同事们侃吃，我说要论吃，还是福州的锅边糊好吃。他们齐声问：什么叫锅边糊？这帮平日里吃遍天下无敌手的家伙竟然也有不知道的东西。我得意洋洋地开始向他们介绍福州小吃——锅边糊。
锅边糊在福州乃至福建许多地方都有，但在外地我却从来没有看到过，不出产的原因可能是外地没有一种叫“虾油”的调味品，而锅边糊没有加虾油就不成为锅边糊了。
锅边糊的制做很复杂，要先把大米淘净浸泡几小时，然后磨成糊状待用。支一口大锅，煮上一锅汤，汤里放上虾米、蛏干、香菇、葱、蒜、芹菜，最后放进必不可少的虾油若干勺，这浓汤就做成了。这还没有完，万里长征第一步。将汤倒出另装，下清水若干烧到七成热时，锅边抹匀花生油，然后舀一碗米糊绕锅浇一圈，盖上锅盖。三分钟后见锅边米浆起卷时，用锅铲铲入清水中，再加入清水，重复上述行为。当最后也就是第四次浇完时，放入一份浓汤料，并视情再加入虾油等辅助调料。煮熟后盛放在另一口锅中，用微火保持温度，待售。
总之这是一个循环反复的过程，没有耐心是做不成的。所以，一般家庭是不做锅边糊的，要吃就到街上去买。福州的大街小巷饭店小摊都有买，而且很便宜。锅边糊味道特别，海鲜味浓，每片米糊都打着卷，白白的，象一管管青葱，非常爽口，再配上黄黄的虾米、蛏干，黑黑的香菇，绿绿的葱蒜，色泽鲜明，令人食欲大开。
听到这里，同事们的喉咙都动了一下。然后商量，什么时候能去福建出差，一定要去尝尝这锅边糊。我补充说，在福建，锅边糊都是作为早点和茶余饭后的点心的，并不把它当正餐，大概它是管吃不管饱的缘故吧。想想本地品种单一而又甜得发腻的小吃，大家都说：福建人民真是幸福。
是啊，福建人民真幸福。
馄饨
我想，大概没有什幺小吃有馄饨那么普及和名称多样了。馄饨在福建叫扁肉；在四川叫抄手；在云南广西一带叫云吞；只有在江南才叫馄饨。
内容差不多，形式却有些差别。福建的馄饨注重鲜，加虾油是它的一大特色。小时候总是被喜欢吃馄饨的母亲支出去买馄饨，买来买去，也就买出经验来了。知道街头的那家馄饨味太浓，吃完后就要赶紧灌开水；而街尾的那家馄饨味道尚好，就是只见皮不见肉；最好的是穿过几条街的那家“野”店，说它野，是因为时开时不开的，好像全凭主人兴趣。这家的馄饨量足味最地道，每只馄饨雪白剔透，中间一点红红的肉馅若隐若现，再配上几粒葱花，就好象一池秋水中的白莲。福建的馄饨一般都很节俭，一根小木棍往肉泥上一点再往馄饨皮上一翻，一只馄饨就完成了，往往一盘肉泥可以对付一天所要出售的馄饨。吃馄饨的一般都是女孩子，她们可以不计较得失，慢悠悠地翘起兰花指，用小调羹小心翼翼地舀起馄饨往樱桃小口里送。所以，较之其他小吃，福建馄饨更显得女人味一些。
而四川馄饨则个性鲜明，阳刚味十足。首先一大特色是没有汤，第二大特色是辣得过口不忘。那一年去成都调研，特地拜访“抄手”，谁知端上来的是几只干巴巴的结结实实的饺子状馄饨，上面还浇了一层红彤彤的辣椒油。仗着本人吃辣还有一些功底，挣扎着把这碗“抄手”给吞了。结果，除了辣，我已经不记得它还有没有其它味道。
江南一带，馄饨是最常见的小吃，这里的馄饨分为大馄饨和小馄饨两种。大馄饨里馅比较多，有鲜肉的也有青菜的，但它又不同北方的饺子那样皮厚馅足，江南人总是不肯象北方人那样干脆利落地做出饺子风格，他们总要保持馄饨的传统，哪怕再大一些，小家碧玉的本色不变。江南大馄饨是放大了的小馄饨，样子象修女的帽子，汤多量也足，一般人吃一碗也就有了七分饱的感觉。
正宗的江南小馄饨是最具江南文化味的，皮擀得讲究，贴着碗能看到碗里的花纹，真正是薄如蝉翳。肉要精瘦的，处理得细腻无渣，烧好后的馄饨，皮子晶莹舒展，“白里透红，与众不同”，象一只只美丽的白蝴蝶 。这时候的注意力就不会在吃上了。不过，这样的小馄饨现在已经不多了，做的人和吃的人好象都已经缺少了这份精致的心情。取而代之的是满街都是的大众小馄饨，简单一裹，完事，连皮也不擀了，买现成的。
在北方读书的时候，思念馄饨(福建的江南的)，思念得咬牙切齿。北方同学很不以为然，说，那有什么好吃的？清汤寡水的，不如咱北方饺子实在。
是的，要想实在，吃北方饺子；要想苗条，吃江南馄饨。
羊肉串
很奇怪，我向来不吃羊肉，但对羊肉串却来者不拒。
第一次吃羊肉串是在北京。那一天，从北京图书馆查资料出来，拐到白石桥附近，那里有一片饭店餐馆和小吃摊点。先买了仿膳食品窝窝头，吃得直冒酸水，发了一通诸如慈禧太后的胃口怎么这么好对付之类的牢骚后，就站到了烤羊肉串的摊子前。并没有想要吃，的的确确是被那种香里带膻的味道吸引过来的。
同学也是南方人，不吃羊肉，但他敢想敢干的精神令我佩服。他先买了三串，然后视死如归地说：“我先吃吃看。”他小心翼翼地先咬了一口，翻翻眼珠，接着就加快了频率。我盯着他上下翻飞的大嘴，直问：“哎，别顾吃啊，到底好吃不好吃？”他“嗯嗯”地一气吃完了三串，才摸摸肚子很满意地说：“不吃真傻。”赶紧掏钱，一手抓一把，这串咬一口，那串咬一口，真的很好吃，肥而不腻，焦香十足，还有一种特有的，说不出来的怪怪的味道(后来才听新疆的同学说，那是孜然的味道)。我们就这样边走边吃，吃完了，就地再买，反正羊肉串摊子到处都有。直吃得饱咯里都带羊膻味，不能再吃了，再吃下去，我们非得变成草原牧民了。
本来以为羊肉串就是这样好吃了，谁知新疆的同学说：那算什么羊肉串？真正好吃的是咱们新疆的羊肉串，那可是羊肉串的老家。第一次那么羡慕新疆人，真正觉得新疆是个好地方。
咱也没有机会去新疆啊，就把北京的羊肉串当新疆的吧。
回到南方后，也见过羊肉串，但不仅外貌小里小气，味道也完全变了样，如果说北京的羊肉串是仿名牌，那么南方的羊肉串就是假冒伪劣了。也有例外，一次到南京出差，在新街口发现了久违的羊肉串，那味道，那相貌和北京的一样。我又一次站在南京的大街上不顾斯文地大嚼起来。以后只要去南京，都要想方设法地溜到新街口去过过瘾。
但总是心有不甘，有事没事总鼓动头儿：“咱们也到乌鲁木齐去开个读者作者联谊会？”
羊肉泡馍
有了羊肉串垫底，去西安吃羊肉泡馍的时候就好象有了胆量。
看过雄赳赳气昂昂的兵马俑，摸过杨贵妃的洗澡池，躲过小商小贩的围追堵截，吃过田里刚采下来的草莓，当然也爬过大雁塔和古钟楼，接下来就是品尝西安小吃的时间。
西安小吃最具代表性的小吃是肉夹馍和羊肉泡馍。不过，肉夹馍我连看都不看，一块大肥肉塞在一块大饼里，肥油直冒，尽管肉馍的主人说怎么怎么好吃，我就是吃不下去。不是怕胖，而是从小就不吃肥肉。肉夹馍是放弃了，但羊肉泡馍是一定要吃的。
于是就去找。在古楼附近转来转去，转累了就在一个小摊子上坐下来。坐定后才发现对面一个老头在专心致致干活：把一块硬硬的馒头掰成颗粒状。他神态专注地不紧不慢地掰呀掰，掉下来的粉末都用小指捺到嘴里。他在干嘛？是不是牙口不好？正想着，又见老头把掰好的产品倒进一个盛满浓汤的大海碗里，那碗浓汤顿时就变成了一碗浆糊。老头有滋有味稀里哗啦地喝完了这碗浆糊，站起身子，抹了抹沾在胡子上的残留物，打了个响亮的饱咯，满脸都是幸福感。突然好象明白了什么，赶紧找来伙计问：“那是什么？”“羊肉泡馍啊。”老天，这糊里糊涂的东西就是大名鼎鼎的羊肉泡馍？小的时候就最恨把馒头放进汤里 ，软不啦及的，要口感没口感要味道没味道，再好吃的馒头再好喝的汤都给搅浑了。
所以，很遗憾，在西安最大的收获是买了一堆民间工艺品，而在吃上，却是一片空白。
看了贾平凹写的陕西小吃，其中花了大量的笔墨形容羊肉泡馍的精彩，但我还是没有被他煽乎得流出口水来。这在我看关于吃的书籍的历史中是少见的。
朝鲜凉面
初到东北，第一次看到正宗的朝鲜人和朝鲜文字还是大惊小怪的，后来看多了，就见怪不怪了。然后就开始琢磨如何深入了解朝鲜民族文化，比如，他们的饮食文化，更具体地说，如何吃遍学校周围的朝鲜小吃店。
于是，先去朝鲜泡菜摊子前侦察一番，和买泡菜的朝鲜族老大妈套近乎，问：“道拉及是什么意思？”朝鲜族老大妈真的很象《奇袭》里的老大妈那样慈祥，她不仅耐心地回答我的幼儿园水平的问题，还推荐我买了朝鲜泡菜的代表作——桔梗。尝了桔梗后，对朝鲜小吃就有了信心。
那一天，零下18°，屋外早已是灰白两色世界。从澡堂出来，头发一会儿就冻成柴火棒。并不觉得冷，只是渴得慌。就到处找有水源的地方，后来发现一面“朝鲜凉面”的幌子正迎风招展，凉面？正好解渴。一头扎进去，里面已是高朋满座，人人都端着一个大海碗往肚子里灌凉面，很舒服的样子。于是也要了一碗。等端上来后，才觉得好象有点不对劲。鲜红的面汤上波澜不兴，面条当然是潜伏在汤底的，只是这汤，怎么看都好象是刚从自来水龙头里出来，冷不说，还有股漂白粉的味道。怀疑归怀疑，我真的太渴了，不管三七二十一，喝了再说。结果，渴是解了，但我体内的那点余温可全给带走了。一路跑着回到宿舍，又是捂热水袋又是灌开水，折腾了半天，才把胃里的那块冰坨融化掉。
我犯了一个致命的错误。东北人和南方人本来就不一样，他们冰天雪地里可以吃冻梨吃冰棒，那是因为他们有从小就锻炼出来的坚强的胃。所以他们可以裹着大棉袄吃凉面，而我，只能在穿短袖的时候。
但，我还是没有勇气再去品尝朝鲜凉面了。甚至一想到这四个字，我的胃就开始冒凉气。
不怪朝鲜凉面，只能怪我自己。
道口烧鸡
说来惭愧，自己在外求学几年，大部分的注意力花在吃上。究其原因，一是学校食堂乏味的饭菜，使自己时常处于饥饿状态；二是天性所致，“民以食为天”嘛，自己当然也不例外。
于是，刚到长春不久，就打听到“道口烧鸡”挺有特色，忙亲临考察。果真，摆在橱窗里的烧鸡肥嫩嫩、黄灿灿、热腾腾，撒发着迷人的香气，又看到买烧鸡的人排成了长队，更证实了此烧鸡的名不虚传。此后三年间，只要钱包里有点余钱，便忙不迭地往烧鸡店送，买不起整只就买半只；买不起半只就买鸡杂碎(鸡肝、鸡卵等构成，便宜而味极佳，是穷学生最亲睐之物)。那种拎着一小袋烧鸡走路的愉快，无法言喻，只觉得生活在那一刻是多么美好。此时若去攻读书关，再厚的“砖头”也能毫不费劲地“啃”下来，这就是“道口烧鸡”的威力。有时，人的胃口会比脑袋重要得多，换句话说，就是物质有时也能毫不客气地战胜精神。
逢到宿舍里的女同胞过生日，无例外地都要买只“道口烧鸡”以飨大家。鸡上台面后，往往还没等打开塑料袋，大家就已经操起家伙跃跃欲试了。那香喷喷、热腾腾的烧鸡，嫩而无渣，连骨头都是酥的，一块鸡肉在舌头上还来不及停留就溜进肚子里去了。而此时往往有师兄师弟寻着香味不请自到，说句“生日快乐”就一 *** 坐下来大嚼起来。那时候，要求师兄师弟办事或反过来他们求我们办事，都言不二价：一只道口烧鸡。
在长春的三年，可以说是伴着“道口烧鸡”的香味渡过的。(虽不能常吃，但离学校不远的一家烧鸡店每天毫不吝惜地飘来的香味，使我们的读书生活变得有滋有味起来。)
临毕业的时候，有人告诉我，有一家大饼店专营夹肉大饼，味道好得没法提。可惜没有机会了。要不然，现在又会有一样好吃的供我回味了。

以海西建设为主题的英文文章

花边饺里的母爱 小时候，包饺子是我家的一桩大事。那时候，家里生活拮据，吃饺子当然只能等到年节。平常的日子，破天荒包上一顿饺子，自然就成了全家的节日。这时候，妈妈威风凛凛，最为得意，一手和面，一手调馅，馅调得又香又绵，面和得软硬适度，最后盆手两净，不沾一星面粉。然后妈妈指挥爸爸、弟弟和我看火的看火、擀皮的擀皮、送皮的送皮，颇似沙场点兵。 一般，妈妈总要包两种馅的饺子，一种肉一种素。这时候，圆圆的盖帘上分两头码上不同馅的饺子，像是两军对弈，隔着楚河汉界。我和弟弟常捣乱，把饺子弄混，但妈妈不生气，用手指捅捅我和弟弟的脑瓜儿说来，妈教你们包花边饺！”我和弟弟好奇地看，妈妈将包了的饺子沿儿用手轻轻一捏，捏出一圈穗状的花边，煞是好看，像小姑娘头上戴了一圈花环。我们却不知道妈妈耍了一个小小的花招儿，她把肉馅的饺子都捏上花边，让我和弟弟连吃惊带玩地吞进肚里，自己和爸爸吃那些素馅的饺子。 那些艰苦的岁月，妈妈的花边饺，给了我们难忘的记忆。但是，这些记忆，都是长到自己做了父亲的时候，才开始清晰起来，仿佛它一直沉睡着，必须我们用经历的代价才可以把它唤醒。 自从我能写几本书之后，家里经济状况好转，饺子不再是什么圣餐。想起那些个辛酸和我不懂事的日子，想起妈妈自父亲去世后独自一人艰难度日的情景，我想起码不能让妈妈吃的再受委屈了。我曾拉妈妈到外面的餐馆开开洋荤，她连连摇头妈老了，腿脚不利索了，懒得下楼啦！”我曾在菜市场买来新鲜的鱼肉或时令蔬菜，回到家里自己做，妈妈并不那么爱吃，只是尝几口便放下筷子。我便笑妈妈您呀，真是享不了福！” 后来，我明白了，尽管世上食品名目繁多，人的胃口花样翻新，妈妈雷打不动只爱吃饺子。那是她老人家几十年一贯制历久常新的最佳食谱。我知道惟一的方法是常包饺子。每逢我买回肉馅，妈妈看出要包饺子了，立刻麻利地系上围裙，先去和面，再去打馅，绝对不让别人插手，那精神气儿，又回到我们小时候。 那一年大年初二，全家又包饺子。我要给妈妈一个意外的惊喜，因为这一天是她老人家的生日。我包了一个带糖馅的饺子，放进盖帘一圈圈饺子之中，然后对妈妈说今儿您要吃着这个带糖馅的饺子，您一准儿是大吉大利！” 妈妈连连摇头笑着说这么一大堆饺子，我哪儿那么巧能有福气吃到？”说着，她亲自把饺子下进锅里。饺子如一尾尾小银鱼在翻滚的水花中上下翻腾，充满生趣。望着妈妈昏花的老眼，我看出来她是想吃到那个糖饺子呢！ 热腾

廉洁文化进校园为主题的儿童画应该画些什么内容？求高人指点

主题确定依据:
儿童画是一种独立的艺术形式,发自心灵的,发自儿童本身的绘画,种种表现手段都不同于其他绘画品类。它是脑、眼、手的运动,但这运动往往是不谐调的,形成为了儿童画的趣味:稚拙、生动、原始、现代和天然的形象变形等,使其独具魅力。
儿童画是少儿美术教育的重要组成内容,在小学美术教学中占据重要的位置。它虽属于美术范畴,但它不是美术中的一个画种,也不是美术中的一个流派。通过我们在教学中察看,以及上课期对学生课堂作业、单项测查、期末考试等方面的考核中发现,学生的绘画造型能力提高了,但也存在着一些问题,绘画工具单一,作品千篇一律,缺乏个性创意。剖析缘故原由:我们觉得是传统的教育理念对西席的影响,采用的教学手段与方法存在肯定是的问题。在实践教学中,学生喜爱临摹老师的作品或教材上的范例,追求表面形象画准画像,而忽略儿童心理学。因此,我们根据当前的学生现状,结合我校美术特色计划,确定本课题。
研究方针:
艺术是全方位多层次的,有以型写实的,有以型写神的,有以型写意的,不同心态有不同的画法,不同春秋也有不同的画法,心理学研究儿童画可以分为四个阶段:第一阶段涂鸦期,第二阶段象征期,第三阶段表现期,第四阶段写实期。遵循新课标并根据低、中、高年段学生生理、心理的不同春秋特点,从注意学生学习乐趣和绘画习气入手,以美术知识与技能为基础,通过美术课堂绘画训练和课外勾当促推学生绘画风格多样化。
低年段方针:尝试运用不同工具材料以及身边容易找到的各种媒体,通过看一看,画一画,说一说,来激发儿童绘画的乐趣与决定信念。
中年段方针:学习使用各种工具材料运用不同的绘画方法和技巧举行表现,体验不同媒体的效果,激发学生丰富的想象力与创作情欲。
高年段方针:运用形、色和明暗等美术语言,探索不同的创作方法,发展有个性表现能力,传递本身的思想和情感。
研究方针达到百分比:
低年段方针35%中年段方针30%高年段30%
研究形式与流程:
1、实验启动阶段(200六、3-4)
1)组建实验课题组,制定实验方案,根据不同班级的不同方针确定承担年组的教学方针。
2)收集资料,认真学习、研究有关儿童画创作的教学理论。
3)探索教学形式,研究教学内容及方法。
2、实验实施阶段(200六、5-11)
1)对各班级举行实验前测,深入调查,全面相识,根据课题研究内容和方针,全面落实。
2)建立实验档案,举行阶段性实验,定期总结。
3)探索教学标准样式,做教研课,开展校内艺术勾当,撰写论文,汇报成果。
3、实验总结验收阶段(200六、12)
1)通过课堂作业、单项测查、艺术勾当,相识"实验方针"达到程度。
2)整理、撰写实验陈诉和论文。
3)通过校内绘画展示,举行实验教学成果汇报。
人员分工及实施方法:
1、课题负责分工:
1)添香、丹青负责西席绘画方法、技能的交流与指导
2)王令、月半弯负责收集相关信息和资料
3)丹青、包米花负责记录
2、根据不同班级方针别离承担年组的教学方针及实施的方法:
1)学前:丹青老师(相识身边事物,学会表达内表情感)
通过欣赏、游戏、讲故事及电教手段等多种方法让幼儿相识与其相切近的生活内容,如小鸟、花朵、宠物或身边的人和事,不断发展她们的形象思维能力,鼓动勉励幼儿通过看一看,画一画,说一说,学会运用绘画表达内表情感。
2)一班级:月半弯老师(运用简单工具材料,体验此中的乐趣)
在儿童画教学中,使用欣赏、感知、探索、引导等教学方法激发学生乐趣,启发学生学会运用简单的工具材料,以及身边容易找到的各种媒体,激发她们的想象能力和创作热忱,调动学生的内心潜力,投入与儿童画中。
3)二班级:包米花老师(尝试运用不同工具材料,举行多种绘画表显露原形式)
学生尝试运用不同工具材料,以及身边容易找到的各种媒体,熟练掌握技巧,逐步加强训练,围绕学生对生活环境的认识展开由简到繁、由单色到多颜色的训练。通过生活中的不同素材,使学生更好的获取信息,学会运用多种表显露原形式举行绘画。
4)三班级:王令老师(多方面的引导,学会察看,显现个性)
学生学会察看,相识要察看的内容,掌握察看对象的特点,从而提高表现力。在构图形式、造型处理、颜色配备布置、表现体式格局等方面引导学生有本身独特的观点,不受成人局限。造就学生的绘画乐趣和绘画的各种技巧。
5)四班级:丹青老师(掌握绘画方法和技巧,拓展多种表显露原形式)
可利用周围现实生活中一切夸姣的事物打动学生,如:利用天然界、社会生活中的夸姣事物向学生举行美的启示和教育,通过各种生动有趣的教学手段(讲故事、收集资料)让学生相识绘画大师所处的不同历史文化配景及创作风格和绘画技巧,引导学生吸收多种艺术风格,扩大多种绘画表显露原形式,使本身的绘画内容更加充实、饱满。
6)五班级:添香老师(斗胆运用各种表显露原形式,形成本身的绘画风格)
西席利用实例、演出、游戏、参观等有用手段为儿童创设一个充满艺术美的生活和学习环境,并引导学生举行实物、实地勾当训练,增强学生对生活的感性认识,并通过各种不同的美术勾当,把自身对美的体验和真实情感倾注在艺术创作之中,灵巧高明地运用各种绘画方法、技巧及表现手法,逐步形成本身的绘画风格。
年组教研勾当安排:
4月份包米花
4月份丹青
5月份王令
5月份添香
6月份月半弯

公司的廉洁文化载体是"六进六上"

“六进六上”，指廉洁文化进班子、进机关、进厂房、进项目、进基地、进家庭和上网络、上报刊、上电视、上橱窗、上墙面、上舞台。
参考：龙井市开展以“六进、六上”为主题的廉政文化建设实施方案
:jcj.longjing.gov./user/index.x?menu_id=5&mode=view_content&news_content_id=330