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武大郎“三寸丁谷树皮”，你怎么理解？
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“三寸丁，谷树皮”其实说的是西门庆，而不是武大郎。在《水浒传》中，这个绰号虽然是安在武大郎的头上，但实际暗指的则是“西门庆”。
这是怎么回事呢？
“三寸丁，谷树皮”隐藏的是两个人
望文生义，“三寸丁”指的是个子矮小的人。“丁”的本义是钉木头的钉子，引申义有人口的意思。武大郎身材矮小，犹如三寸钉子般，是文本的极端形容。
“谷树皮”，则形容武大郎皮肤粗糙，如谷树的树皮那般。把“三寸丁，谷树皮”连起来，说的就是武大郎的形象，既矮小又丑陋。但是，这颗“三寸钉”却能钉入谷树。
其实，“三寸钉”是一个字谜，也就是繁写的“壽”字。《水浒传》中以大量的拆字、组字之法，引用古代谶纬、灯谜等知识，暗藏了历史真相。三寸，出自《黄庭内景经·灵台章》:”灵台郁荡望黄野，三寸异室有上下，指上、中、下三丹田。丁，就是人口，可以组成一个“壽”字。这个“壽”，指的是徐达之子徐增寿。
谷树皮，则是暗指了明代九大塞王之一的谷王朱橞。谷是谷王的“谷”，也是阳谷县的“谷”，树皮，即树字边，也就是是个“木”字。谷王朱橞与燕王朱棣同辈分，在朱元璋确定的“金木水火土”朱家皇室辈分中，他们都是“木字辈”。
这样解读有道理吗？书中还有哪些信息能够佐证？施耐庵为何要隐藏徐增寿、谷王朱橞呢？
景阳冈、阳谷县暗写的都是南京
“景阳”二字在《水浒传》中是武松打虎的景阳冈，也是皇帝早朝，大臣等候早朝的景阳宫。《水浒传》中两次写到大臣待漏，专等景阳钟响。而皇宫与“景阳”有关的，是明南京故宫，这里不远处有南北朝时刘宋所建的景阳楼，就在鸡鸣山上。“三打祝家庄”是因为时迁偷了祝家店报晓公鸡引发的，岂不就是“鸡鸣寺”与“鸡鸣山”吗？
没错，《水浒传》的核心故事隐藏的就是大明王朝的一段秘史。
“景阳”二字中，又暗藏了与徐增寿、谷王朱橞密切相关的人物，他就是曹国公李景隆李九江，也就是《水浒传》中的“江州”。
阳谷县中有紫石街，这个街道名称是以紫微宫、紫金山、石头城合成的。武松斗杀西门庆，是在狮子桥下的狮子楼。狮子桥也是南京的一处古地标，现在，桥没了，地名还在。
这么多信息都指向南京，于是，施耐庵的意图就非常明确了，“三寸丁，谷树皮”就隐藏了“西门庆”。
建文四年（1402年）六月十三，燕王朱棣杀到南京城下，徐达之子徐增寿要做“李应”。建文帝朱允炆赶到左顺门，亲手斩杀了徐增寿，阻止了一场里应外合。接着，如祝家庄故事中的“銮庭御”那样，“去杀正西北的人马”。
南京城的正西北就是金川门，谷王朱橞和曹国公李景隆把守。这二人见到城外朱棣的伞盖，立即打开城门，燕军进城，靖难之役结束。
朱棣进城时，文武百官早就跪在街道两旁，高呼万岁，犹如一场登基大典的预演。金川门是西北门，就是“西门庆”。“三寸丁，谷树皮”做里应，才有了燕王在西北门这场预演的庆典。
“三打祝家庄”时，梁山正北一路兵马没有写明主将是谁。正北是玄武之地，朱棣则号称玄武降世，《水浒传》中的“三月初三”早朝，以及玄女殿中的三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书……同样照应的是误走妖魔的这次早朝，三月初三，是玄武大帝的诞辰。
燕军从北平而来，也是玄武来临。奇怪的是，“銮庭御”不去杀正北人马，却去杀“正西北”的人马，不就是历史的真实写照吗？
阳谷县中暗藏了靖难之役的各种暗喻
武大郎之死暗喻了徐达之死，这段故事与施恩给武松送熟鹅对写，施耐庵暗示鹅鸭无毒，武松吃了没事，徐达是死于鹅鸭中的“生药”。
郓哥发现了西门庆、潘金莲的奸情，跑到街上给武大叔告密。郓哥见到武大郎时说了暗语：要借“麦桴”。武大郎回道：我屋里又不养鹅鸭，哪来的麦桴。这处细节一是隐伏徐达之死，二是暗写朱棣在北平城中以鹅鸭之声掩盖练兵和打造兵器之声，悄然准备奉天靖难。
武大郎之死暗藏徐达之死，小舅子支持姐夫朱棣谋反做“李应”，也就顺理成章了。
武松杀嫂，暗喻的是建文帝削藩。“藩”被削去字头，就是一个“潘”。武松杀嫂的时间，隐藏在王婆的这句话中：“这个娘子属虎，戊寅年生，新年恰好九十三岁”。
九十三，其实是二十二岁的隐写，是9+10+3。戊寅年指的是洪武三十一年（1398年），这一年朱元璋去世，朱允炆继位。当年，朱允炆没有改年号，翻过年来，也就是王婆说的“新年”，大明迎来了第二个年号“建文”，也就是建文元年。这一年，朱允炆就是二十二岁。也是在这一年，建文帝开始削藩，逼反了燕王朱棣。
“三寸丁”中的“丁”，还有这样一层意思：夏时万物皆丁实（《说文解字》）。朱棣是建文四年六月十三进入南京城的，就是“夏时”。
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《水浒传》第二十四回是这样写的：“这武大郎身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，清河人见他生得短矮，起他一个浑名，叫做“三寸丁谷树皮”。你看，那“三寸丁谷树皮”，三分像人，七分似鬼。
由这里可知道这个“三寸丁谷树皮”是清河县和武大郎熟识的且爱看人笑话的人给他起的诨号，这个是虽说是根据其体貌特征，但是他明显是具有侮辱性的。
为什么这么说？因为“三寸丁”我们大家都知道那是过分贬低说人的身材矮小，说这个人没用；而“谷树皮”中的谷树皮是古代用来造纸用的，没其他用，也是说这个人没用。
其实武大郎真的那么“无用”吗？非也！君不见就是现在这个时代还有好多人打着武大郎的旗号卖自己的烧饼，且我们细看那些卖客，哪个是“三寸丁？又有哪个是“谷树皮”？作为一个品牌上市，可见武大郎并非是没用，，至少他的烧饼还是很受大家欢迎的。
所以说“三寸丁谷树皮”是那些熟识又爱看人笑话的小人恶意侮辱武大郎，也就是某些人对他个子低、脸盘有些皱纹过分贬低而已。另外这些我想也是作者为下一步更坏的潘金莲、王婆的出现做的反衬。也就是说如果心地善良的武大郎是三分像人七分像鬼，那潘金莲和王婆那样的人模人样的人岂不是比鬼更可怕的魔了。
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三寸丁谷树皮，意思就是形容长得矮小且丑陋难看的男子。
这个绰号是“三寸丁”和“ 谷树皮”两个绰号的连用。
《隋书》中写道，男女十七岁以下为中，十八岁以上为丁。称三寸丁的人，就是形容这个人长得矮小。
而在另一文献《本草图经》中写道：谷树有二种，一种皮有斑花纹，称为斑谷。云谷树皮，意指皮色斑麻粗恶。
明代施耐庵《水浒传》第二十三回：这武大郎身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，上身长下身则短；清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。
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三寸丁，形容人的身型矮小。古代计量长短用丈、尺、寸。寸是三个规格中最短的。一寸约3.3厘米。三寸，是个虚数，不是说武大郎真身高是9.9厘米，只是用来夸张地形容他矮。丁，是一种具象地描绘。生活中，常见的：肉丁、胡萝卜丁、土豆丁……丁，就是小的意思。三寸丁，就是形容一个人又矮又小。这三寸丁，也是相对于“大丈夫”而言。丈是“丈尺寸”里最长的。古代成年健硕男子，往往形容：身高数丈！这三寸丁对于大丈夫，形成强烈对比。对人以三寸丁呼之，是民间夸张的丑化、嘲笑。
谷树皮，很明显，就是谷树的皮。在这里比喻武大郎的皮。谷树皮，麻麻赖赖、褶褶皱皱。可想武大郎的一身皮也是如此。引申下去，这样皮肤的人，定是又老又丑！谷树皮，是联想，是比喻，也是丑化和嘲笑。
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应该是“三寸丁，谷树皮”！
“三寸丁”，古代的寸比现在小，约为23厘米，三寸言其身材矮小。丁应该是北方的土话，称呼小为丁，就仿佛说一丁点。意思是没用的男人。
查找资料就可以知道谷树，树的表皮经常是斑白的，皱褶的。以此来比喻武大，不正可以表现出武大不但身材矮小，并且皮肤皱巴巴的，还仿佛长了白癜风一般。可以说又矮又丑。
于是，面对如此又矮又丑的武大，潘金莲出轨也就比较可以接受了。
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