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历史上真实的雍正是怎样的？
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关于历史上真实的雍正皇帝，其他优质作者都一一回答了。
今天只想说一下雍正皇帝对待自己妃子们的态度。
雍正对待自己的女人并非凉薄寡恩，他一生都喜欢着年妃，对皇后和其他妃子也没为难过，都一视同仁。
雍正皇帝的一生可谓充满传奇色彩的一生，然而他的后宫婚事生活与其政治斗争经历相比就平淡逊色一大截了，《甄嬛传》算不得雍正皇帝的真正后宫故事。
之所以雍正皇帝后宫一片安宁，这也许是他一门心思大搞改革和有几位得力的后妃有关系。
雍正皇帝一生只娶了八位后妃，远比不上康熙皇帝、乾隆皇帝，这对于一个高高在上的大清盛世皇帝来说，可以说是“不近女色”了。
实际上，雍正皇帝这个人在历史上的评价也是如此：权欲旺盛，其他欲望寡淡。
当年康熙皇帝在位的时候，雍正皇帝就是众多成年皇子中娶妻纳妾最少的一个，据史料记载只有一妻一妾，那就是那拉氏和李氏。
这种情况可能与雍正皇帝信佛有很大的关系。
雍正皇帝还是四皇子的时候，在藩邸就非常喜欢读佛典，并摘录了一本《悦心集》，将他喜爱的一些佛家言论汇编起来，时常拿出来进行品鉴，其中有一首无名氏的《醒世歌》，里面有这样的内容：
“南来北往走西东，看得浮生总是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
日也空，月也空，来来往往有何功。
田也空，地也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
《大藏经》中空是色，《般若经》中色是空。
……到头辛苦一场空。
……从头仔细思量看，便是南柯一梦中。”
一个汲汲于权力争斗、大搞改革的人，却偏爱读什么“看得浮生总是空”、“到头辛苦一场空”“便是南柯一梦中”等诗句，着实是一种自我解嘲。
许多研究雍正皇帝的学者也都认为他是以信佛作为争夺储位的掩护。
这种说法也有一定道理，但纵观雍正皇帝这一生，尤其是他极度矛盾的自疑和自责心理，如果说他是假信徒，也实在是冤枉他了，尤其是他一辈子几乎没干过什么比较著名的风流事，特别是相对于他的祖父、父亲和他的儿子来说，若不是笃心佛家，恐怕是很难办到的。
顺治皇帝曾经取过法号“痴道人”，雍正皇帝也自视为“野僧”，并写了一首诗作为自己的座右铭：
“谁道空门最上乘，谩言白日可飞升。
垂裳宇内一闲客，不衲人间个野僧。”
总的来说，雍正皇帝自诩自己是个一脚在佛家里、一脚在俗世间的“野僧”。
像这样一位半俗半僧的皇帝，自然在私人欲望上有些收敛，就像南朝的梁武帝萧衍，也是由于佞佛而整肃后宫，结果多年无子。
但是雍正皇帝不像萧衍那样拜佛拜到发疯的程度，他对于自己的江山看的尤其重要，所以他不仅生了十个儿子，而且还大搞改革，整肃朝纲，使得清朝国力更上一层楼，更是设立军机处和创建秘密立储制度，解决了军权和立储问题，所以没有出现“侯景之乱”的事情。
雍正皇帝对待自己的妃子，不但不像《甄嬛传》里面那样性情凉薄，反而是在历代清朝皇帝里面最好的。
他对待自己的八位后妃可以算得上一视同仁，地位平等，皇后那拉氏是费扬古之女，是康熙皇帝在世的时候指配为婚的，但在雍正九年病逝。
李氏为雍正生了三子一女，也没有过什么“专房之宠”，只是因为她侍奉雍正皇帝的时间最长。
钮祜禄氏生下弘历，也就是后来继位的乾隆皇帝，在民间的史话里引出一段公案，说雍正缺少子嗣，将海宁陈世信阁老之子抱进府内云云。
其实，雍正皇帝的子嗣还算比较兴旺，完全没必要生前指定一位抱养的孩子为储位之君，于情于理，均属无稽之谈，何况还要让汉人的孩子去替满人坐江山，这有点不合情理，无须细辨。
如果在这八位后妃中要分出高低，说哪一位更受雍正皇帝的宠爱，那么年羹尧的妹妹年氏似乎多分了一些恩宠。
年氏在雍正藩邸的时候就受封为侧妃，雍正皇帝即位后直接被册封为贵妃，在后宫的地位仅次于中宫那拉氏皇后。
年氏先后生养三子一女，但只有一个儿子活了下来，也就是皇八子福惠，其余都没有活到成年。
年氏病危的时候，雍正皇帝很是伤心，说：“年氏秉性柔嘉，持躬淑慎，朕在藩邸时，事朕克尽敬慎，在皇后前小心恭谨。….朕即位后，贵妃于皇考、皇妣大事悉皆尽心力疾尽礼，实能赞襄内政。“
也就是年氏并不像《甄嬛传》里面的年妃那样，妒忌皇后，大闹后宫，针对甄嬛和其他后妃，而是一位对丈夫贤淑温柔，对皇后恭敬有加，还能帮助皇后管理好后宫一切事务，让丈夫没有后顾之忧。
所以早在年氏患病前一年，雍正皇帝已经下定决心惩治年羹尧，但碍于年氏的脸面，所以一直隐忍未发，而年氏病逝后不到一个月，年羹尧也被赐死。
对于雍正皇帝这种意志坚定、性格刚毅、权谋无双、心狠手辣的皇帝来说，后妃无法干政，也无法影响朝政，甚至连枕边风都无法对雍正皇帝起作用，只有年氏能使他投鼠忌器，足见他与年氏的情分不同一般。
而且雍正皇帝也就杀死了年羹尧和几个儿子，对其他年家成员也并未赶尽杀绝。
所以雍正皇帝的真实形象还算不错，当然仅对于自己的女人，对待兄弟们，对待臣子们还是很残忍的。
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这里就讲一面吧，雍正的个人生活。
雍正留给后世勤政的形象，那个人生活呢？有人认为雍正在生活上也是继承了其父康熙的朴素作风。实际上可能并非如此。
相比康熙，雍正时期的圆明园比康熙时的畅春园要奢华，清西陵也比清东陵规模更宏大。用品和爱好也值得推敲。
一、象牙做的席子
象牙席，就是把象牙切割成丝，由工匠编织成席。因为象牙本身的特性，制作成的席子弹性和光泽都非常好，仅夏季使用。《清世宗实录》记载，广东方面官员有上供过。乾隆五年，也得上贡象牙席三张。
解放后清理故宫文物时，在一堆杂物里发现草帘裹着的象牙席，依然完好如初。
二、鼻烟壶
鼻烟壶，不仅用于吸鼻咽，它还是一种精美的工艺品，尤其内画已成为一种传承的技艺。后来鼻烟壶用于吸鼻咽的功能慢慢被忽略，大多被收藏，上层贵族用于把玩，交际用。
雍正登基九个月，已命怡亲王胤祥督制鼻烟壶17件。雍正帝可谓鼻烟壶的大玩家，此后每年都会订制有详细要求的鼻烟壶，甚至收罗康熙年间有名的鼻烟壶。
做端阳节各色玻璃鼻烟壶六十个，俱配铜镀金盖、象牙匙，于五月初三日做得。
这是雍正十二年下旨，一次做60个鼻烟壶，用于端阳节，同时配上金盖，象牙匙，应该是用于赏赐臣工。
所以雍正乾隆年间，鼻烟壶在官场和民间都非常盛行。
三、圆明园
圆明园始建于康熙四十八年，之后被赐给还是雍亲王居住。康熙年间的圆明园占地约在600亩，没有雕廊画栋的精致，它是对明朝留下的旧园修葺扩建，位于畅春园附近。
畅春园是康熙离宫别院，每年有一半时间会居住在里面，设计简朴，没有精美的雕琢，这也很符合冬天只穿普通貂皮的康熙风格。
作为赐给四阿哥的宅园，肯定不会规格超过畅春园。所以圆明园一举成为“园中之园”是由于雍乾两朝的扩建。雍正时期圆明园占地达3200亩，到乾隆时期5200亩。圆明园的修建耗费巨大，不言而喻。
四、《十二美人图》又叫《胤禛美人图》
十二美人，并非雍正的后妃，而且身穿汉服的女子。她们生态各异，有沉思，有观鸟，有缝衣，观竹、观雪，品茶，赏菊等。卷幅长184厘米，与真人大小无异。
雍正十年，派人从圆明园取下，藏于紫禁城，也免遭八国联军毒手。
五、新建陵寝—清西陵
清朝皇帝两大陵墓群，清东陵和清西陵，清东陵始建于顺治，清西陵由雍正创建。两陵相距约300公里。
雍正确实有特立独行特点，他执政时期，没有去规模达8400亩的避暑山庄，没有用康熙的畅春园，不住乾清宫而是住养心殿，从雍正之后的皇帝寝宫都设在养心殿。
对去世后的陵寝，雍正也是选择新建，没有跟随父亲、祖父于清东陵。雍正的泰陵在规制上超过了康熙的景陵和顺治的孝陵。
雍正处处都想与父亲康熙有所不同，相比之下，乾隆对皇祖康熙感情表达得十分浓烈。他让太后居畅春园，经常去避暑山庄，模仿皇祖六下江南，执政60年，不敢超过皇祖61年。
六、热衷炼丹药
历史上追求长生不老的帝王不少，雍正也是其中之一，还是亲王的时候就表现出对炼丹的痴迷。有诗《炼丹》为证，其中写道：炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗辉，灵异卫龙蟠。
怡亲王胤祥44岁去世，英年早逝，更使雍正渴望长生不老之法。
竭力代朕访求之。不必预存疑难之怀，便荐非人、朕亦不怪也。
雍正下旨各省督抚留心可修养性命之人。第一个做出响应的便是时任浙江总督李卫，他推荐一个叫谢鹏的人，据说此人“脉理明白、方剂稳当”，李卫还曾派人到武夷山寻找得道高人，结果并没有找到。
雍正的另一个宠臣田文镜推荐了据说会奇术的道士贾文儒。各地官员努力寻求推荐“高人”。
炼丹开炉十分讲究，雍正选择位于圆明园东南方位的秀清村作为基地，经常与官员讨论求仙问道的情况。
丹药的成份有：金砂、铅汞、硫汞等，雍正曾十分推崇金丹派南宗祖师张伯端，把他封为‘大慈圆通禅仙紫阳真人’，为其建道观。雍正四年后，雍正经常吃一种叫“既济丹”的丹药。
钦安殿专门给道士们活动，宫内的太和殿、乾清宫等主要宫殿都安放有道神符板，雍正给道士们的起居也安排得非常妥当。
值得注意的是雍正帝在圆明园暴毙的12天前，大约有200斤黑铅运入圆明园。
雍正十三年八月初九日，圆明园二所用牛舌头黑铅200斤。
黑铅是炼丹原料之一，也是有毒的金属，服食过量可使人致死。所以雍正死因有丹药中毒一说。
巧合的是雍正赐给田文镜丹药后，次月，田文镜就去世了。
关于求仙问丹，康熙帝是什么态度呢？他是非常不相信这些，还曾谕诸皇子：人之有生必有死。如朱子之言，天地循环之理，如昼如夜。可见当时的四阿哥胤禛并没有听进去。
凡炼丹修养长生及师巫自谓知前者，皆妄诞不足信，但可欺愚民而已。
正史和他人记录（比如当时外国传教士），都曾写道康熙饮食清淡节约，也是他的养生之道，亲征之际，军粮紧张时，与士兵一样，一天只吃一顿。
饮食衣着方面，也有记录康熙的衣服用料类似普通人的。也有说雍正是简朴、朴素的皇帝，但是除了这些词语，很少有具体描写如何的朴素。
写在最后
根据朝鲜史料记载，晚年的雍正帝沉迷女色，病入膏肓。
总体看，相比康熙，无论是政绩还是个人修养方面，雍正帝都没有太突出的方面。
这些史料呈现的雍正个人生活，很接近普通人的七情六欲，并没有展现出一个帝王较高的自我约束力。
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雍正的历史功绩是应该值得后世赞颂的，我个人觉得，雍正比康熙和乾隆都要卓越。
其实，我们后世常提及的康乾盛世，其中质量最高的时期，反而应该是在雍正时代。可惜由于与康熙和乾隆这两位在位时间都超过60年的长寿皇帝相比，夹在中间的雍正那13年的在位时间，实在短得可怜，使得对雍正这个具有关键得承上启下作用的好皇帝，就这样被康乾二帝的光芒所覆盖。
乾隆就不用说了，一个幸福的太平天子，穷奢极欲，好大喜功，名为明君，实为昏君。清朝在他手上，已经开始不断滑向衰落了。
至于康熙，确实是一代明君，但对百姓而言，康熙时代不见得是什么盛世。康熙前期很有作为，但接连经历三藩之乱、葛尔丹之役、收复台湾等战事，中华从南到北的百姓其实都过着糠稀的生活。尤其是康熙晚年，厌恶朝政，而且在立储问题上的一再失误，导致朝政松弛，政治斗争不断，加之各地的天灾人祸，使得百姓凋敝，国库空虚。可以说，康熙留给雍正的是一个危机四伏的江山。
但雍正面对如此困难的局面，以铁一般的意志推动改革。雍正的改革是很彻底的，不像宋代那些改革那样虎头蛇尾。他在位13年，顶着反对势力强大的政治压力，推行三大新政：
1、推行官绅一体当差纳粮，废除了官僚集团的许多特权，极大的缓解帝国的财政压力和百姓的负担；
2、推行摊丁入亩政策，取消了人头税，改为按照土地多寡来收税。这项政策打击了富人的利益，减轻了穷人的负担，从而有效平衡了社会的贫富差距；
3、最后就是推动开豁贱籍，削弱了人身依附关系；如果说，前两项改革是从经济上促进社会公平，那么这项则是从法律上推动了社会公平。此改革彻底废除了过去残留于封建社会中类似于奴隶制度的条规，极大的保障了底层人民的利益，让很多人重获新生。
正是得益于三大新政的落实，在削弱士绅贵族特权的同时，极大的平衡了社会矛盾，使得清朝的社会民生得到巨大的改善，进一步释放了社会的生产力。
一个被后世所忽略的事实是，雍正不仅让天下百姓过得更好，还为后世的乾隆积累了大量的财富。康熙末年的清朝国库，存银仅为几百万两；而到雍正死时，清朝国库以及积攒下存银6000万两之巨。
此外，乾隆年间的太平盛世和人口暴增，也无不得益于雍正摊丁入亩和开豁贱籍两项政策的持续推进。因此，如果不是雍正打下的扎实基础，估计大清的江山，早就被乾隆爷给败光了！
雍正在位期间，一方面以勤为天下先，没日没夜的埋头苦干；另一方面又需要面对各方既得利益阶级的巨大政治压力，改革举步维艰。最终，雍正的身体很快就被拖垮，于雍正13年突然暴毙。
然而，如此勤政爱民的好皇帝，却因为其改革触动了那些士绅阶级的既得利益，而被肆意抹黑和妖魔化，大量编造野史小说丑化雍正，导致雍正在民间名声狼藉，残酷无情的“冷面王”形象深入人心，实在让人惋惜。
其他网友回答
首先，我个人从你的问题中感觉你对雍正有偏见，如果真正要评价历史事件或者历史人物，我们需要从各个角度和中立的态度来进行分析：
1，历史上的雍正到底是一个什么样的人，其实从清朝的历史就可以看得出来，他在任期间是一个改革派，干了很多改革的事情，这个是历史真实存在的事情
2，而在他之前的康熙帝在位的时候其实遗留下来的问题很多，国库也是空虚，而在他在位改革了之后，清朝在乾隆年间国库非常充盈，这说明他这在位11年期间效果显著
3，改革派永远不好过，更何况当时和他对着干的人太多了，因为触犯利益问题，现实中好人不一定会有好名声，坏人不一定会有报应，这个事情是真实存在的事情
4，雍正帝在位11年，每天政务批奏章等时间有多长，可以去查查，确实真实存在的
5，既然是改革派，要推行新政，没点手段和手腕我认为是没办法实行的，所以我也认为他是一个非常强硬的强硬派。
6，雍正王朝电视剧，我认为至少把官场现实表现出来了，也把雍正帝的感觉表现出来了，至于说，大家怎么看，就怎么看了，反正，一千个人看哈姆雷特有一千个不一样的哈姆雷特，但是那只是演戏，不是真实的雍正帝。。但是电视剧合乎逻辑就行，不要把观众当白痴就行
其他网友回答
个人认为中国历史上的有两个皇帝被黑得最惨，一个是隋炀帝，被黑得一无是处，另一个就是雍正，被黑成一个阴险、残暴、心狠手辣的人，从继位登基之奇到其猝死之怪，加上后世提出的所谓康乾圣世把这两位皇帝中间的雍正给过度、省略之后，雍正留给后人的似乎只有传说了，而这些传说都很离奇，都对雍正不利，让人感觉似乎雍正除了杀就没干别的，登基时把兄弟们几乎杀光，在位时杀隆科多、年羹尧这两位助他登上皇位的功臣，文字狱杀文人，最后死在吕四娘手里，其实历史上的雍正是个实干、勤奋的皇帝，康熙未年清朝的国库由于康熙一朝战火纷繁早已不堪重负，雍登基后清查库银、重视科举、改茶赋税、建立军机处，短短几年时间就让清朝国库翻了几倍，这才让他儿子乾隆有了一个国泰民安的机会，从这些方面都可以看出雍正是一个有追求，敢想敢干的人，但他的一生中又有太多的迷团被隐藏在历史的尘埃中，他到底是个怎样的人只能仁者见仁，智者见智了！
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