周朝共计791年。周朝是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。周王朝一共传国君32代37王。周朝分为“西周”与“东周”两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京。公元前771年镐京陷落，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁，定都成周史称东周。
中国处于奴隶社会时，夏、商、周三个朝代的统治时间都比较长，其中又以周朝存在时间最久，分为西周与东周，由于两周一脉相承，合计立国时间791年，成为中国历史上存在时间最长久的朝代。
中华上下五千年，在这漫长的岁月中，王朝更替重复上演，但是中国历史似乎有个规律，就是任何一个封建王朝的存在时间都不会超过300年!以封建王朝为例，绝大多数王朝统治时间都不超过300年，秦与隋时间太短，且不讨论；虽然两汉加在一起超过400年，但是中间隔了一个新朝，严格意义上说，两汉并不能算同一个朝代；而强盛繁荣的大唐也没能熬过300年大关；两宋虽然朝过300年，但是南宋偏
因为分权和放权，所以周天子过上了很长一段舒心的日子。
其二，周礼强大的向心力
在礼未崩，乐未坏的时候，周天子绝对是天下的核心焦点。周王室流行什么，听什么歌曲，看什么舞蹈，聊什么话题，用什么礼仪，天下诸侯都马上会效仿和跟进。
周王室的强大文化输出，加强了周天子在人们心中的正统性和权威性。而且所有人对周天子分封的爵位非常在意。即使在东周末年，周天子势微时候，大家对周天子给予的爵位依然很重视。周天子天下共主的形象，在人们心中根深蒂固。
其三，奴隶主和地主阶层的斗争是时代的主流
铁器的出现和发展，直接发展壮大了地主阶层。当时社会的主流斗争是以封建士大夫为代表的的地主阶层，要向各个诸侯国老牌奴隶主夺权。这是由当时社会处于巨大变革期决定的。比如各国变法，就是典型代表。
肯定不是这样的，周王朝的命数，不在天意，而在自身所实行的统治制度！
周王朝最有特点的制度，就是分封制和宗法制，通过血缘关系作为纽带，来维护周天子的统治。
同时，周王朝所推行的周礼，更是当时社会的日常行为准则，不论是贵族还是百姓，一切的社会事务都要严格的遵循周礼。
就如同周朝的车马制度，天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一，这些都是很严格的不能逾越的。
正所谓“中国有礼仪之大故称夏，有章服之美渭之华”，可见礼仪，即周礼在周王朝的社会地位和规范社会秩序中的作用。
分封并是天子的特权，诸侯可以将土地赐给储君之外的后裔成为大夫，而大夫还可以将赐给庶子成为士，每个阶层的效忠关系仅限于封地赐予者而非国君或者天子。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身… …”–《礼记·大学》
与常人理解不同的是，所谓“修身齐家治国平天下”并非递进关系，而是各司其职的平行关系。在这套森严的等级制度里面，天子、诸侯、大夫和士再层层分封体系下属于层级隶属关系，分别对自己名下的天下、国、家和自身修养负责，无需替上位者操心。
第三、雷打不动的嫡长子继承制是梁柱。
商代的“兄终弟及”继承制度带来的内讧连绵是周公制度设计的前车之鉴，那么如何能够有效避免呢？当然是从继承者人资格选下手了。
嫡长子的身份具有唯一性，加上“有嫡立嫡，无嫡立长”的补充说明，除非上一代君王还没来得及生产后代，不然王位的归属是毫无争议的。这对于当权者、联姻对象和众多后裔而言都具备公平性和可接受性。这也是当时贵族甚至庶民阶层共同的继承法则。
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