孔子,作为华夏历史上的大立法者,他对周礼的推崇并不是一个简单的行为,而是蕴含着极深的意图。
从考古学和历史学意义上看,周礼,就是周代王官里的礼仪制度,据说是周公所设计。周礼并不是我们通常意义上理解的“讲礼貌”、“懂规矩”,周礼的本质是政治制度,它包含着周代天子诸侯士大夫一系的宗法和祭祀制度、统治天下的分封制度,等等。换言之,周礼是周代的“宪法”,是维系周代政治社会秩序的根本法度。周礼维系的不是表面上的那些人的行为举止,而是一整套治理天下的规则。
这套规则体现的是一种既有稳定的
孔子,作为华夏历史上的大立法者,他对周礼的推崇并不是一个简单的行为,而是蕴含着极深的意图。
从考古学和历史学意义上看,周礼,就是周代王官里的礼仪制度,据说是周公所设计。周礼并不是我们通常意义上理解的“讲礼貌”、“懂规矩”,周礼的本质是政治制度,它包含着周代天子诸侯士大夫一系的宗法和祭祀制度、统治天下的分封制度,等等。换言之,周礼是周代的“宪法”,是维系周代政治社会秩序的根本法度。周礼维系的不是表面上的那些人的行为举止,而是一整套治理天下的规则。
这套规则体现的是一种既有稳定的
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