格物致知是什么意思——他的意思是追求事物的极致，并且从中获取知识。说起格物致知这个成语他是来源于大学这本书中。并且在古代的时候格物致知是什么意思是儒家的一种主要的思想体现。也是儒家学说追求世界本质的概念。现在格物致知这个词是家喻户晓，许多人都会应用他在生活中。
1格物致知是什么意思
格物致知是什么意思——中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚，源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”此段。但《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。
《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”东汉郑玄最早为“格物致知”作出注解，而自从宋儒将《大学》由《礼记》独立出来成为《四书》的一部后，“格物致知”的意义也就逐渐成为后世儒者争论不休的热点议题，以至于今。社会上关于“格物致知”的流行诠释是根据南宋朱熹学说的部份观点，认为“格物致知”就是研究事物而获得知识、道理。
2大家对格物致知是什么意思理解是什么？
我在「知乎」的其它議題上，讀了一些「格物致知」的辯論，不料愈到最後，愈氣急敗壞，故藉此篇幅，表達我對朱熹與王陽明的「格物致知」的理解。中文象形字的「形象」意義很奇奧，以「指事、會意」兩種字象最具特色，因有形者，物也，無形者，事也，物有形，故可象，事無形，則聖人創意以指之。
故《說文》曰：「視而可識，則近乎象形」，又曰「察而見意，則近乎會意」，然而「創意」不幾近於「會意」，也不幾近於「象形」，故介乎兩者之間，卻別有所指者，即謂之「指事」，堪稱為「六書」中最具「形象」意義的字象。以「不、至」做個詮釋。就「至」之原始字形來看，其原義有「鳥上翔不下，乃下至於地」之涵意，故必須與「不」字一起觀之，方得其意。何以故？
3"格物致知"和"格物穷理"有什么区别?
格物穷理 释义 格物：推究事物的道理；穷理：追寻事物的究竟，指穷究事物的原委、道理。 出处明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。” 格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源于《礼记??大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的『欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚』此段。
但《大学》文中只有此段提及「格物致知」，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过「格物」与「致知」这两个词汇而可供参照意涵，遂使「格物致知」的真正意义成为儒学思想的难解之谜。《现代汉语词典》2005年发行的第五版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。 释义： 【解释】：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。 【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
4什么是格物？如何做到格物？
我认为国学经典之所流传至今，一定是对个人及社会有双相获利意义的指导思想。格物致知是指对各种社会现象本源力量的分析，是对社会发展趋向性的预测要求。是一种基本的安身立命的技巧。六岁的时候首次接触大学，也问过父亲同样的问题。当时父亲拿实践是检验真理的唯一标准那种方式来解释。当时似懂非懂，也就过去了。长大后看十三经疏注及汉宋明圣贤们的著作却越看越糊涂。因为秦的文化断层造成了这解释，天南地北的。
无奈间只能回到原著去理解，虽然被朱子改过了，想必也好歹保留几分原旨吧。大学在释义格物致知前，先讲了孔圣参加法庭开庭的例子，并复述了孔圣的话，大意是开庭宣判就是对奸妄的威吓，希望以后开庭的事情不在发生。言下之意就是坏人都怕了，以后不会再作恶了。大学在讲完这个例子后才进入的格物致知的解释。所以我猜测格物是指将表现不同的现象变得可以理解。或者统一的样式，像做月饼一样（格），这样能够推导出物本身的原因（知），根据这个本源其他的现象也就豁然贯通了。（致）
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