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道口铺竹马舞
文/郭丹龙
道口铺竹马舞已有一千多年的历史，宋朝年间，地处黄河以北的中原大地是宋、辽、金必争之地，当地农民经历战火考验，加之官府提倡民间举办团练，时人尚武，而最传统的跑竹马是仿照古时战争场面，组成“铁甲骑兵”，骑上竹马，挥枪弄剑，驰骋厮杀。当明清时期，社会相对稳定，人民安居乐业，备战气氛日渐淡薄。到明朝洪武年间，跑竹马逐渐演变成民间的年首岁尾娱乐健身运动。道口铺竹马舞的基本特征是：1、做工精细，色彩鲜艳。2、角色分工明确，各司其职，配合默契，摆兵布阵，群马奔腾，气氛活跃。3、唱腔唱段极具地方特色，弦子戏、三句半、吕剧、豫剧杂糅其间，深受群众喜爱。竹马的主要制作材料是竹子，先在水里浸润10天左右，然后晾平，再破竹分蔑，撑成骨架，复糊彩纸或彩色纱布于外，又用红、黄、绿、白、黑五色布缠身，内腹燃红烛或电灯。马身分马首、马身两节，马首有鬃毛，颈下挂响铃，马臀有长尾，形象逼真，但不真骑，而是扎与人的腰间。马首系于身前，马臀系于身后，像人骑马，自由翻腾跳跃。表演竹马者要求4男4女，分生、旦、丑等角色，正生骑红马，青衣（俏闺女）骑黄马，小生骑绿马，花旦（花大姐）骑白马，小丑骑黑马，相当有讲究。道口铺竹马舞的表演在跑动时，以走场为主，有“双进门”、“开四门”、“水溜溜”、“绕八字”、“蛇蜕皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圆场”、“三龙出水”、“南瓜蔓”等十余种场面，表演时，伴奏乐器多为锣、鼓、镲等打击乐器。目前，这种活动已与秧歌、戏曲小唱有机结合，逐渐发展成为一种内容更鲜活的寓教于乐的民间娱乐健身运动。逢年过节，传承人自发组织演出，往往出现人头攒动、观者如云的局面。 道口铺竹马舞于2006年12月被聊城市人民政府公布为市级非物质文化遗产。2018年8月29日晚，道口铺竹马舞参演了由山东省文联主办，山东省舞蹈家协会联合17市舞协创作出品的大型山东民间舞蹈诗《俺的山东大秧歌》，在山东省会大剧院隆重首演，是第十一届山东国际大众艺术节的重要舞台演出活动。9月14日晚，大型山东民间舞蹈诗《俺的山东大秧歌》带着山东人民的深情厚义，讲述山东故事，弘扬山东精神晋京展演，在北京中央民族剧院惊艳亮相。道口铺竹马舞深受专家的好评，2018年9月被山东省文联、山东省舞蹈家协会进行表彰。多年来，道口铺竹马舞在聊城市举办的各项活动和非遗展演活动中获奖。现如今表演竹马舞的艺人日渐稀少，其中大部分艺人年事已高，舞蹈技艺后继乏人，随市场经济发展，受利益驱使，掌握动作的年轻人少之又少；缺乏资金投入，组织活动也有一定困难，传承发扬下去面临难题。道口铺竹马舞是东昌府区民间舞蹈的一种表现形式，是丰富和发扬民间音乐不可或缺的载体，是农村文化娱乐活动的重要组成部分，对丰富山东省民间艺术的文化积淀，推动文化事业的全面发展，促进文明建设，提高人们素质，都将产生重要的促进作用。
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【作者简介】郭丹龙，山东省民间文艺家协会会员，致力于鲁西民间文化艺术的挖掘、保护、收藏和传承。2013年9月在道口铺街道驻地建立了东昌府民间艺术博物馆，集东昌府木版年画、东昌雕刻葫芦、东昌毛笔、东昌澄泥、东昌铜雕技艺等非物质文化遗产展览、保护、传承的综合性展馆。民间故事《神仙渡狗铺》《秃尾巴老李和龙母三娘的传说》被列入聊城市第一批非物质文化遗产。
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