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问题一：比丘尼是什么意思啊
出家男众，年满20，受完具足戒，叫“比丘”女子叫“比丘尼”比丘，有：破魔，勤策，修行的意思，比丘尼，也差不多是有这种含义了。
问题二：比丘跟比丘尼分别是什么？两者间有什么关系？
和尚一般一个寺庙里只有一位是和尚,其它的全是比丘或比丘尼
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语（印度古典语），义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖魔、破恶，净命等义。尼是梵语中女声。俗称比丘为‘僧人’。僧是梵语‘僧伽’之略，义为众，凡三比丘以上和合共处称为众（旧译作四比丘以上）。出家制度并不是佛教特有的，印度古代各教派都有出家的规定。其出家者统称为‘沙门’（旧称‘桑门’），义为止息一切恶行。印度其他教派既未传入中国，于是沙门也就成为出家佛教徒的专用名称了。世俗也称比丘为‘和尚’。和尚是印度的俗语，若用梵文典语则是‘邬波驮那’，义为亲教师，与习俗所称师传相同。世俗又称比丘中的知识分子为‘法师’，意谓讲说经法的师傅。其中比丘，沙门二词多用于文字；僧人，和尚多用于口语。至于彼此称呼，对一般僧人则称某某师，对上层人士称某某法师，对寺院住持称某某和尚。蒙藏地区称僧人为喇嘛，相当于汉族地区所称和尚，也是师傅的意思。俗称比丘尼为‘尼姑’。尼是比丘尼之略，姑是汉语。世俗也称比丘为‘大僧’，而称比丘尼为‘二僧’；或称比丘为‘首堂’，而称比丘尼为‘二堂’。这些称呼都不见于经论，只是流行于民间而已。
在家男众称为‘优婆塞’；在家女众称为‘优婆夷’。优婆塞是梵语，义为清信士，又作近事男，言其亲近奉事三宝。优婆夷义为清信女或近事女。俗称在家佛教徒为‘居士’，这是梵语‘迦罗越’的义译，原指多财富乐的人士，就是居积财货之士，转而为居家修道之士的称呼。
佛教信徒愿求出离家庭、独身修道是要经过一定手续的。佛教从印度传到中国，中国从汉唐到现在，由于地理和时代的不同，出家的程序，各有所不同。按照佛教戒律规定，佛教信徒要求出家，可以到寺院中向一位比丘请求作为自己的‘依止师’。这位比丘要向全寺僧侣说明情由，徵求金体意见，取得一致同意后，方可收留此人为弟子，为之剃除须发，并为之授沙弥戒（沙弥戒有十条），此人便成为‘沙弥’。沙弥是梵语，义为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。沙弥最小的年龄是七岁，依止师对弟子负有教育和赡养的责任。俟其年满二十岁时，经过僧侣的同意，召集十位大德长老，共同为之授比丘戒（比丘戒有二百五十条），此人便成为比丘。受比丘戒满五年后，方可以离开依止师，自己单独修道，游行各地，居住各寺院中。在印度没有度牒、僧籍或寺籍制度。沙弥戒和比丘戒都是个别人单独受，不得集体同受。比丘戒最多许三人同时受，至于女子出家同样要先依止一位比丘尼，受沙弥尼戒（沙弥尼戒也是十条）。至年满十八岁时，受式叉摩那戒（式叉摩那戒有六戒），成为‘式叉摩那尼’，义为学法女。经两年后，至年满二十岁，先从比丘尼、后从比丘受比丘尼戒（比丘尼戒有三百四十条）。这叫做二部受戒，成为比丘尼。当大乘佛教在印度盛行以后，修大乘法的比丘可以根据自愿，从师受菩萨戒，但不是必须受的。
佛法传入中国汉族地区以后，唐宋时代，出家者先要到寺院中作‘行者’，服各项劳役，垂发而不剃发，可以从师受沙弥戒。等 *** 规定度僧的时日来到，经过 *** 的甄别，或经过考试及格，得到许可，给与度牒，并指定僧籍隶属于某寺院，然后方取得僧人的资格，可以剃度为僧。此后再等机会前往 *** 许可传戒的寺院中受比丘戒，授戒师也由 *** 指定。凡是不经 *** 许可、未得度牒而私自剃发的僧尼，没有寺籍，名为私度，要受到惩罚。到了宋初，年满二十方得受比丘戒的规定被忽视了。常有七八岁的人便受比丘戒。至于菩萨戒仍是随比丘的自愿，可以随时从师受，或者不受。
这种程序到了元代......余下全文>>
问题三：在寺院念佛 出家师父比丘尼把木鱼传给女居士敲是什么意思 感恩师父和善知识 阿弥陀佛
那师傅正好需要有人帮忙，而那女居士正好有空问题四：在寺院念佛 出家师父比丘尼把木鱼传给女居士敲是什么意思。感恩诸位善知识
女居士和男居士本身就是护持佛法的佛弟子，而比丘尼属于出家众，是弘扬佛法、把持佛法的佛弟子，是佛法僧三宝之一，有义务和责任带领佛弟子及香客信众一族一起修行及弘法利生，因此，法师（比丘尼）将木鱼传给出家众敲，本身就是鼓励她精进修行的方式之一，是一种肯定，甚至是一种奖赏。至于木鱼，这个法器并无忌讳，本意是调整念佛号的节奏以及警醒佛弟子保持状态（因为木鱼取意于鱼类睡觉都睁着眼睛、时刻保持警醒的寓意，古人并不知道鱼类有透明的眼帘），僧人和居士念经都可以使用的。问题五：我对一个出家比丘尼很关心,对她很有感情,不知什么原因
那你是不是爱上人家啦。呵呵。希望对你有所帮助，请采纳，谢谢。问题六：在寺院念佛时 出家比丘尼师父把木鱼传给女居士敲是什么意思 感恩诸位善知识
这个没事什么的 正常的 谁敲都行的问题七：出家尼众和在家女众什么意思
出家尼众的就是尼姑，在家女众就是俗家女弟子问题八：我对一个出家比丘尼师父很关心,很有感情,不知什么原因
千万不要对出家师父动心，和动出家师父的心。那样后果很严重。也是非常自私的行为。因为发心出家难，出家师父负担着续佛慧命，普度众生的神圣使命。您的一念私心很可能会导致将来的极大恶果，要迅速忏悔，远离那个环境，不然又要逐境动心，徒造罪业。
一切都是有因果的，你们或许过去世缘分很深，感情不错。但今生人家已经发大心而出家，心里已经把自私的小爱，转化为对众生的大爱，也就是慈悲。您应该关照自己的内心，看看自己的发心有没有偏离正道，有没有依教奉行，有没有人家的大丈夫气概？若没有还不赶快升起惭愧心，惭愧心一起哪里还会生沾染心呢，又当思维生死事大，无常迅速，若一口气不上来，以现在的行持必堕恶道受 无尽的痛苦，哪里还会有空打其他的妄想呢？望您善自珍重。
问题九：比丘尼是对佛教中哪一类人的称呼
这就是佛弟子中七众弟子的一类，指的就是我们通常称的尼姑。学佛分两类：一种是出家学佛，要求独身（不仅仅是不结婚，连男女的情欲都要摒除）、素食、以寺为家、不蓄有金钱与财产、终身奉献给佛教事业，也就是我们俗称的“僧人”，分别包含了男出家众（沙弥、比丘）和女出家众（式叉摩那女、沙弥尼、沙弥）共五大类；
一种是在家学佛，持五戒，吃素或吃三净肉；可以恋爱结婚生子，称为男在家众（优婆塞，俗称男居士）、女在家众（优婆夷，俗称女居士）共两大类。――李玉刚就属于这一类了。不仅仅如此，任静和付笛生属于在家学佛，皈依三宝，他们的师父是柏林禅寺的方丈明海大和尚，还有李连杰、刘德华、张国立、齐豫、王菲等等，都是如此！
――以上七大类佛弟子统称为“七众弟子”；
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