文言文幽

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1. 古文中幽的意思

【动】

1、同本义。

幽，隐也。——《说文》。段注：“幽，从山，犹隐从阜，取遮蔽之意。”

昆仑旁薄幽。——《太玄·中》。注：“隐也。”

雍遏不通曰幽。——《周书·谥法》

以致其幽。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

2、退隐；潜藏。

幽居而不淫。——《礼记》

南阳之弊幽。——《战国策》

3、囚禁。

公侯失礼则幽。——《荀子·王霸》。杨倞注：“幽，囚也。”

栾书中行偃劫而幽之。——《吕氏春秋·骄恣》

乃幽武。——《汉书·李广苏建传》

4、隐藏。如：幽潜（隐藏之人；隐士）；幽情（深藏于内心的绵长衷情）；幽悰（隐藏在内心的感情）。

【形】

1、昏暗；阴暗。

幽，，微也。——《尔雅》

幽，冥也。——《小尔雅》

幽明之占。——《史记·五帝纪》

方世俗之幽昏兮。——《楚辞·惜誓》

水府幽深。——唐·李朝威《柳毅传》

凄神寒骨，悄怆幽邃。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。——宋·王安石《游褒禅山记》

幽晦以多雨。——《楚辞·屈原·涉江》

2、深邃。

幽，深也。——《尔雅》

入于幽谷。——《易·困》

幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》。传：“幽幽，深远也。”

出自幽谷，迁于乔木。——《诗·小雅·伐木》

3、幽静。

幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》

青云动高兴，幽事亦可悦。——杜甫《北征》

4、卑微。如：幽介（卑微孤介的人）；幽仄（微贱；卑陋）；幽陋（卑微）；幽柔（低微柔弱）。

5、幽雅。

幽赏未已，高谈转清。——李白《春夜宴桃李园序》

6、通“黝”（yǒu）。黑色。

其桑有幽。——《诗·小雅·隰桑》

再命赤靶幽衡。——《礼记·玉藻》。毛传：“幽，黑色也。”

【名】

1、幽静隐蔽的地方。

虎豹得幽，而威可载也。——《管子》

2、坟墓。如：幽宫（坟墓）；幽宅（坟墓）；幽阡（墓道）；幽石（墓石）。

3、阴间。

九幽十八狱，无此黑暗也。——《聊斋志异》

4、幽州。

东北曰幽州。——《周礼·职方式》

燕曰幽州。——《尔雅》

幽州在北，幽昧之地也。——《释名·释州国》

5、古地名。

(1)、在今河北省北部及辽宁等地；（2）、在今北京市及所属通县、房山及河北省武清、永清、安次等县境内。[1]

2. 文言文《韬光纪幽》翻译

总共有三面围绕西湖的山，其中西山最好；占据西山的佳处只有四个寺，灵隐寺其中最好的；统率灵隐寺的优美景色有五个亭子，韬光亭是最幽静的.韬光亭在韬光寺后面的北高峰下，我们开始从西北角上山，路很险峻，曲折得像蛇在爬行，两边都是山峰悬崖，陡峭隔绝，几里路上连续不断.美好的树和美丽的竹子在这里长得很茂盛，兔丝女萝之类的植物像蔓草一样不断向周围扩展延伸，并且分散地生长，树阴交叠，绿色密密地遮掩着，太阳光从树叶下面泄露下来，莹洁干净像琉璃一样召人喜爱.禽鸟听见人的声音近了，就边飞边叫，边飞边舞，好像报告客人到了的样子.山峰回环，路跟着转弯，有的游客有先有后走散了，看见树的缝隙中隐约有人影，常常远远地相互呼叫和应答，遇到称心的地方，就靠着树休息，垫着草坐下，悠悠地遐想很久很久，再起身行走，走了一段又停止，还是犹豫着舍不得离开。

3. 【文言文幽王击鼓（选自《吕氏春秋》）的译文】

原文 周宅丰、镐，近戎人.与诸侯约：为高堡于王路，置鼓其上，远近相闻，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子.戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至.人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之.幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓.诸侯兵数至而无寇.至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至.幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑.注释 ①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）.②近戎人：接近西戎人.戎，西戎，西方的少数民族.③为高葆于王路：在大路上修建碉堡.为，修建；葆，同堡；王路，大路.④褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后.⑤即：如果 ⑥当：同尝，曾经.⑦丽山：今陕西临潼东.⑧幽王：西周末代君主，因身前昏庸，死后被谥为“幽”.⑨说：通“悦”，高兴.⑩宅：居住，这里是“定都”的意思. 译文 周朝定都酆、镐，接近西戎人 （所以周王就）与诸侯约定：在大路上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，（鼓响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子.戎寇曾经侵入，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，褒姒非常高兴，对这情景感到欢喜.幽王想让褒姒笑起来，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇.到了后来，戎寇真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑.“这就是因为没有敌人的时候的错误，导致了真正敌人到来的时候失于防御啊。

4. 文言文 幽王击鼓

【原文】

周宅酆、镐，近戎。幽王与诸侯约：为高堡于大路，置鼓其上，远近相近，即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒视之大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯兵数至而无寇。至其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于骊山之下，为天下笑。此夫以无寇失真寇者也。

【注释】

①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。

②近戎人：接近西戎。戎，西戎，西方的少数民族。

③为葆于王路：在大路上修建碉堡。为，修建；葆，同堡；王路，大路。

④褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。

⑤即：如果

⑥当：同尝，曾经。

⑦骊山：今陕西临潼东。

【译文】

周朝定都丰、镐，接近西戎人。周王与诸侯约定，在大路上修建碉堡，在上边摆放战鼓，（鼓响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。戎人曾经来到，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到。人们喧哗马儿嘶鸣，褒姒非常高兴，笑了起来。幽王想让褒姒笑，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。到了后来，戎人真的到了，幽王击鼓，诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。这是因为没有敌人而放过了真正的敌人。

【扩展】

“幽王”及其他。周朝分西周与东周两个时期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，名宫涅，因为生前昏庸，死后被谥为“幽”，故称周幽王。古代君主死后，都要根据他生前的业绩行事、品德好恶给他一个谥号。如周朝开国君主姬昌，治国有功，故谥为“文”，也称周文王。又姬发，因灭商朝，武功卓著，故谥为“武”，世称周武王。又，隋朝杨坚，因生前残酷暴虐又阴险，故死后谥为“炀”，世称隋炀帝。

5. 韬光纪幽翻译文言文

环西湖之山凡三面，西山最佳；据西山之佳惟四寺，灵隐为最胜；领灵隐之胜有五亭，韬光为最幽。韬光在寺后之北高峰下，其始由西北隅上山，路险峻，曲折蛇行，两旁皆岩崖斗绝，数里中连属不断。嘉树美竹森其上，兔丝女萝之属蔓延而罗生，枝荫交加，苍翠蒙密，日光漏木叶下，莹净如琉璃可爱。禽鸟闻人声近，辄飞鸣翔舞，若报客状。峰回路转，客或先后行相失，望见树隙中微有人影，往往遥相呼应，遇会心处，则倚树而息，藉草而坐，悠然遐想者久之，起而行，行而止，犹徘徊不忍去。

翻译：

总共有三面围绕西湖的山，其中西山最好；占据西山的佳处只有四个寺，灵隐寺是其中最好的；统率灵隐寺的优美景色有五个亭子，韬光亭是最幽静的。韬光亭在韬光寺后面的北高峰下，我们开始从西北角上山，路很险峻，曲折得像蛇在爬行，两边都是山峰悬崖，陡峭隔绝，几里路上连续不断。美好的树和美丽的竹子在这里长得很茂盛，兔丝女萝之类的植物不断向周围扩展延伸，并且分散地生长，树阴交叠，绿色密密地遮掩着，太阳光从树叶下面泄露下来，莹洁干净像琉璃一样召人喜爱。禽鸟听见人的声音近了，就边飞边叫，边飞边舞，好像报告客人到了的样子。山峰回环，路跟着转弯，有的游客有先有后走散了，看见树的缝隙中隐约有人影，常常远远地相互呼叫和应答，遇到称心的地方，就靠着树休息，垫着草坐下，悠悠地遐想很久很久，再起身行走，走了一段又停止，还是犹豫着舍不得离开。

6. 古文中“悠悠”和“幽幽”有什么区别

古文中“悠悠”和“幽幽”的意思不一样

悠悠：

①指是长久、遥远。出自《楚辞·九辩》：“袭长夜之悠悠。”

②二指忧愁思虑的样子。出自《诗·小雅·十月之交》：“悠悠我里。”

③三指从容自然的样子，也用来形容言语荒谬。出自《晋书·王导传》：“悠悠之谈，宜绝智者之口。”

④形容时间的久远和空间的广大。出自《登幽州台歌》（陈子昂）：念天地之悠悠，独沧然而涕下。

幽幽：

①指声音、光线等微弱。出自温庭筠 《罩鱼歌》：“两桨鸣幽幽，莲子相高低。”

②指环境寂静。出自苏轼 《和陶拟古》之三：“客去室幽幽，鵩鸟来坐隅。”

③指人物神态悠闲。出自吕岩 《又记》：“数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。”

④指事物深远。出自《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。” 毛 传：“幽幽，深远也。”

扩展资料：

1、悠悠的反义词是匆匆

①十分急忙的样子。出自唐 牟融 《送客之杭》诗：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”

②形容时间过得飞快的样子。出自《廖承志致蒋经国先生信》：“咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。”

③（古代用法）心不定貌；恍惚貌。出自宋 邹浩 《悼陈生》诗：“还家妻子久黄壤，单形只影反匆匆。”

2、幽幽的反义词是葱葱

形容草木青翠茂盛或气象旺盛。出自汉·王充《论衡·吉验》：“ 王莽时，谒者苏伯阿 能望气，使过舂陵，城郭郁郁葱葱。”

7. 文言文《幽王击鼓》翻译

原文

周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约，为葆于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。 戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至。人喧马嘶，褒姒大说而笑。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯之兵数至而无寇至。 其后，戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑。

注释

①周宅丰、镐：西周的都城在丰、镐一带（今陕西长安县内）。 ②近戎人：接近西戎人。戎，西戎，西方的少数民族。 ③为高葆于王路：在大路上修建碉堡。为，修建；葆，同堡；王路，大路。 ④褒姒：周幽王的宠妃，后立为皇后。 ⑤即：如果 ⑥当：同尝，曾经。 ⑦骊山：今陕西临潼东。 ⑧幽王：西周末代君主，因身前昏庸，死后被谥为“幽” ⑨说：同“悦”，高兴

译文

周朝定都丰、镐，接近西戎人。（所以周王就）与诸侯约定：在大路上修建碉堡，在（碉堡）上边摆放战鼓，（鼓响的时候）远近都能听到，假如戎人来到（丰镐），击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。 戎寇曾经侵入，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，褒姒非常高兴，对着情景感到欢喜。幽王想让褒姒笑起来，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎寇。 到了后来，戎人真的到了，幽王击了鼓，（可是）诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。